2009年03月22日

●「富士太鼓」

作者为世阿弥。讲述一个为丈夫在绝斗中被杀而变疯狂的妻子的言行打动了每一个人。失去丈夫,父亲的妻女乃天下辛酸,怜苦之人。但请大家留意此妻从伤感中如何解脱出来的,意义深刻,值得我们深深体会。类似的曲目还有「梅枝」、在能中几乎同样的素材根据梦幻能,现在能等各种形式可创造出各样不同的能作品。

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●「隅田川」

由作者観世十郎元雅所作的失子寻子的一个疯女之作,出典于『伊勢物語』第九段人贩子骗童。作品中流露出痛失爱子的悲痛和疯癫所表现出来的母亲挚爱,催人泪下以及得于宏大佛道和亲子见上了一面。请各位亲临现场一睹此作品,一定让人久久难以忘怀吧。

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2009年03月09日

●「燕子花」

据说作者是世阿弥创作的一个在世时和业平曾恋爱过的一个女妖精讲述超度成佛的故事。这个燕子花精的成佛能曲自然地也是一个女人超度能曲。这二重构造的余韵令人寻味,意味深奥,请大家一定欣赏。

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2009年03月08日

●「弱法師」

藕断丝连的骨肉之情演绎出了一段深刻的辛酸故事。盲人乞丐无数苦难后仍不忘风雅,自然之美历历在目。是一部不可错过的作品,等候大家欣赏。

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2009年03月07日

●「当痲」

作者世阿弥取材于『古今著門集』巻第二「当痲寺和当痲曼荼羅之事」等、展示佛教的无边宏阔境界,宣扬信仰佛教的能作品。

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●「占歌」

作者観世元雅取材于「地獄之舞曲」(『太平記』巻二十「結成入道堕地獄事」、『遁世述懐抄』)。

本曲生动表达了人世无常和地狱苦难的佛教思想。我们可以体会到日本中世时期的宗教核心思想。

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2009年02月22日

●「卒塔婆小町」

観阿弥取材于『玉造小町子壮衰書』等。风烛残年沦为乞丐的小町沉浸于往昔的婀娜风姿,傲慢犹存。但得救于佛道使这位非凡之女脱离苦海,归依佛教期待来世的醒悟。令人感叹不已的优秀之作。传说中的和歌才能的横溢的美女小町来演绎佛教的宏大和“悟性”-这一境界。同时也传达了俗世和佛教的关系,值得大家一赏,令人深思。

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●「船橋」

作者世阿弥取材『万葉集』巻十四。讲述相爱的一对男女被暗害成地下冤鬼,令人同情之至。通过僧人的帮助,进行忏悔后终于成佛,在感叹有情人不幸故事时同时也感受到了佛教的光明,恩惠和力量。

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2009年02月20日

●「千手」

传说作者是金春禅竹、取材于『平家物語』巻十 「千住前」

沦为死囚的重衡面对自己所犯下的罪孽深深忏悔也无济无事的那种悲叹和面对情人最后一别时的痛惜难分之情,真是令人感慨万千。主人公的一去不再复返的美好时光和无法弥补的过错,折射出了人生现在此时之珍贵,人生是没有一分钟可以虚度的等。本剧意义深刻,请大家慢慢体会理解吧。

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2009年02月15日

●「鞍馬天狗」

金春禅竹取材于『義经記』天狗和牛若(源義経的幼名)约定,战场上天狗全力帮助牛若。天狗是一种栖息在深山里的想象上的怪物。红脸,高鼻,有益且神通广大飞行自在。本作品借这天狗来渲染战斗气氛,请千万不要错过一赏这『義经記』中的令人激动的英武氛围。

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