「たぬき」
曲名：「たぬき」
解説者：久保田敏子
演奏者：菊原光治、菊央雄司
(解説)
物語を聴かせることに主眼を置かれ、狂言風の語り出しや三味線で擬音を表現している。半即興の座興であり、入れ手、盛り込み自由。物語の描写を音と語りでどのように表現するかが聴き所。
「打盤」と「横槌」の打合せ
曲名：「打盤」と「横槌」の打合せ
解説者：久保田敏子
演奏者：菊原光治＋菊央雄司
(解説)
「異曲打ち合せ」といい、二人で別々の曲を合わせて弾く。奏者は聴きながら、取られずに弾く。聴者はステレオを楽しむ。
「万歳」
曲名：「万歳」
解説者：久保田敏子
演奏者：一の糸：菊央雄司、二の糸：菊原光治、三の糸：菊萌文子
(解説)
「糸回し」と呼ばれ、奏者が三味線の特定の一弦だけを受け持って、その弦で弾くべき音のみ演奏。余興と腕磨きを兼ねた一種の曲弾。この演奏でははまず始めに菊原氏が一人で弾き、後に三人で糸回しを行っている。
「越後獅子」
曲名：「越後獅子」
解説者：久保田敏子
演奏者：三味線本手：菊原光治、三味線替手：菊央雄司、筝：菊萌文子
(解説)
この曲は「手事物」と呼ばれ、三弦（三味線）と筝のやり取りの技巧を楽しんだもの。歌詞には洒落や暗喩が盛り込まれている。
「八島」
曲名：「八島」
解説者：久保田敏子
演奏者：菊原光治
(解説)
地歌はコラボレーションのはしりであり、芝居歌・長唄・浄瑠璃などを座敷歌にして歌うものもある。役人接待の際は能の歌詞などを盛り込んでいたこともあるとされ、この曲は能の「八島」を盛り込んでいる。曲調を変えることで、元々の曲の位の高さが表されていた。
「ゆき」
曲名：「ゆき」
解説者：久保田敏子
演奏者：三味線：菊原光治、胡弓：菊央雄司
(解説)
地歌は社会の潤滑油となり、芸妓・法師・市井の粋人と共に楽しむ。素人の作詞・座敷舞の考案。凝縮された美を奏でる。この曲は流石庵羽積作詞・峰崎匂当が作曲。天明期（1780年代）の作品。胡弓と共に演奏される。
「早船」第９・10歌
曲名：「早船」第９・10歌
解説者：久保田敏子
演奏者：菊原光治
(解説)
合の手挿入→手事への萌芽・異曲打合せ「乱後夜」＋「晴嵐」・早弾きなど。この曲は早弾き・早口言葉などを盛り込む。どれだけ速く弾けるかというのも楽しみの一つ。
