日本の伝説　異界展

【補説】
　酒呑童子伝説は、通常、大江山を舞台とする。しかし、数ある酒呑童子絵巻の内、そのもとの住家を伊吹山とする系統もある。これについては、やはり異常出生者としても知られている伊吹童子が関係してくる。御伽草子の『伊吹童子』では、伊吹山の山麓で獣を獲って生活していた伊吹弥三郎がおり、牛や馬を奪い、やがて人を食うようになった。あるとき近江の国の有徳人、大野木殿の姫君のところに毎夜通う男がいる。母親は、娘に糸の付いた針を男の衣の裾に刺すようにいい、その糸を辿っていくと、弥三郎の家に至った。娘の父は、弥三郎を酒で持てなし大酒を呑ませ謀殺する。そして、三十三ヶ月を経て姫から生まれたのが伊吹童子である。彼もまた大酒飲みの乱暴者で人々に恐れられたので酒呑童子と呼ばれ、七歳のときに比叡山に移り、さらに大江山に至ったのである。こうして、酒呑童子と伊吹童子の伝説は習合していった。

　酒呑童子説話には他にも異常出生を経たものが存在する。坂田公時はC0のにおいて解説されているとおり、山姥の子として生まれている。近松門左衛門の『嫗山姥』では、一騎当千の男子となり父の敵の残党を滅ぼすことを念じて自殺した坂田時行の憤怒の魂が、なじみの遊女（のちの嫗山姥）の胎内に宿り怪童丸（のちの坂田公時）が誕生したとされている。また『前太平記』では、のちの公時について豁如たる心（心が大きく小事にこだわらない）の持ち主であると述べている。
　それぞれの出生譚を比較すると、酒呑童子は「悪党の父親の血を引く乱暴者」というマイナスイメージ、坂田公時は「一騎当千の男子になるという父の念から生まれた豁如たる心を持つ者」というプラスイメージを持つ。両者は異常出生という共通点は有するものの、全く正反対の方向性を向いて成長していったのである。

【参考文献】