総合
能の曲の中で、前場ぜんば(曲の前半部分)に登場したシテ（前シテ）が退場し、後場ごば(曲の後半部分)に新たにシテ（後シテ）が再登場する構造を持った能を複式能、または二場物と呼ぶ。
前場・中入・後場という時間構成を持ち、中入には間狂言が演じられる。したがって厳密に言えば三場構成であるが、中入の間狂言は一つの場として数えられないため、「二場物」と呼ばれている。複式能の例として、《敦盛》・《天鼓》などが挙げられる。
複式能に対して、一場で構成される能を、「単式能」または「一場物」と呼ぶ。
なお、能では、前場・中入・後場以上の場面を持つ作品（シテが三回以上舞台に登退場するもの）の例はない。
複式能の中で最も多い形態は、ある出物（人物や鬼神）が前場ではそれとわからぬ姿で登場し、後場にそれがはっきりとわかる姿で再登場するものである。たとえば《敦盛》がそれに当たる。《敦盛》の前シテ「草刈男」と後シテの「平敦盛」は、どちらも平敦盛の幽霊であり、それが別の姿で現れたものである。中入にはアイの里人による「間語リ」がある。この《敦盛》のように、後場に幽霊が生前の、古典文学において有名な姿で現れるような形式を、特に複式夢幻能と呼ぶ。
また、《天鼓》では、前場に前シテ王伯が登場し、後場には王伯とは別人物の後シテ天鼓が登場するが、やはりこれも複式夢幻能の一種であり、中入にはアイの勅使の従者が登場して「立シャベリ」や「触レ」を演じる。また、複式能では、シテだけでなくワキも中入で退場することがある。たとえば《土蜘蛛》のワキは独武者であるが、後場では武装した姿で再登場する。