日のソースを表示

ひ
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=画題=
===画像（Open）===

*[http://www.dh-jac.net/db/nishikie/results.php?enter=portal&f85=日&-format=resultsp.htm&-max=50&f9=*&f11=1 ARC浮世絵検索システム]
*[http://ukiyo-e.org/search?q=日 Ukiyo-e.org]
*[http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/search.aspx?searchText=日 大英博物館Collection_Online]
*[http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/search?q=日 東京国立博物館]
*[http://bunka.nii.ac.jp/heritages/search/freetext:日 文化遺産オンラインDB]
*[https://www.google.co.jp/search?q=日 Google_Search]

*[http://ci.nii.ac.jp/search?q=日 CiNii論文検索] *[http://ci.nii.ac.jp/books/search?advanced=false&l=ja&q=日 CiNii図書検索]



===解説===



===東洋画題綜覧===

太陽のこと、『日輪』、『金烏』、『陽烏』、『曜霊』、『鬱儀』などの異名がある、太陽を日といふこと新井白石の『東雅』には

日、ヒ、ヒは霊也、上古の時、凡そ物の霊なるを称してヒといふ、されば後に漢字を借用ひられしにも、霊の字を読んでヒとはいひしなり、旧事記には産霊の字、読でムスビとせられしを、古事記には産巣日〈むすび〉としるして読でムスビとせしが如き、即是日といふは霊の義なるが故なり

と太陽を霊物としてゐる、又、『大方広入如来智徳不思議経』には

たとへば日の須弥山に映ずるが故に、四洲の衆生、或は初出を見、或は日中と見、或は漸暮を見、或は初没を見、或は夜半を見、或は漸曙を見るが如し、たゞ一日輪のみなれども四天下の諸の衆生の見るに随ひ、各々不同なり、日に分別なし、たゞ山の蔽ふによりて、自然に四洲の見る所各々異るのみ、如来もまた爾り、一衆会に於て、或は如来の正覚を成ぜんとする、已に正覚を成せる、将に涅槃に入らんとする、已に涅槃に入れる、或は成仏已に十年を経たる、或は涅槃し已りて十年を経たるを見たてまつる、然れども仏は曽て異念分別なさず、衆生に由るが故に自然にこの種々の事ありて起るなり

と、太陽を仏に比してゐる。

太陽は言ふまでもなく太陽系の中心をなす天体の一つで、その表面の面積は地球の一万二千倍、容積は百三十万倍に当り摂氏六十度、光度は標準燭光の七万五千六百倍といふ、古来万物生成の根源とし、霊物として観られて来、こゝに種々の相となつて芸術にも表現せられて来たのである、従つてこれが描かれたものゝ如き全く枚挙に遑もない。

日輪を画いた画題にはいろ／＼ある、左に主なるものを挙げる。各項（[[一品当朝]][[指日高昇]][[寿同日月]][[朝天高唱]][[朝天鶏鳴]][[朝陽鳳凰]][[旭日蒼松]][[二見の浦]]）参照。

一品当朝　日輪に一羽の丹項を画く。

指日高昇　旭日に鷹を画く。

寿同日月　日と月と桃とを配す。

朝天高唱　旭日のもとに鶏の鳴く処を画く。

朝天鶏鳴　鶏の東天に向つて鳴く処を画く。

朝陽鳳凰　旭日の前に鳳凰を画く。

朝陽富嶽　富嶽に朝日を配した図。

旭日蒼松　松の間に旭日を画く。

旭日静波　波静かなる海、旭日之を照す図。

二見が浦　旭日に縁ある名所としてよく画かる。

（『東洋画題綜覧』金井紫雲）

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