虎渓三笑
こけいさんしょう
画題
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解説
（分類：中国）
画題辞典
支那六朝の世、蘆山に恵遠法師あり、白蓮社を立て、十八賢聖を伴い行を積む。一日陶淵明と陸修靖の両人、尋ねて此に来り、世を忘れて大に道を語る、両人帰る時、恵遠送り出て、虎渓を過ぐる時、三人手を打って大に笑う、之を虎渓三笑という。禅味豊かなるを以て従来画材となる、而して之を画くもの宋の石恪の筆を以て初めとすという。石恪画く所衣服冠履皆笑態ありと評せらる。諸家の作多きが中にも
僧等揚筆（京都毘沙門堂所蔵）、周文筆（浅野侯爵所蔵）、雪舟筆（同）、啓書記筆（京都孤蓬庵所蔵）、雪舟筆（溝口子爵所蔵）、雪舟筆（益田男爵所蔵）、狩野正信筆（秋元子爵所蔵）、狩野山樂筆（京都天端寺所蔵）、土佐光起筆（岡山国富友次郎氏所蔵）、松花堂筆（馬越恭平氏所蔵）、円山応挙筆（近江中村氏所蔵）等挙るに足るべし。現代各方面の作例亦甚だ多し。
（『画題辞典』斎藤隆三）
東洋画題綜覧
支那六朝の世に、恵遠法師あり、廬山にあつて白蓮社を結び、十八賢を伴つて行を積み律を持す、客あつて之を送るも敢へて虎渓を過ぎず、一日陶淵明と陸修静の両人、法師を尋ねて清談に時を移す、やがて帰らんとするや例に依つて法師これを虎渓に送り、渓を過ぐる数百歩呵々大笑して別れたといふ、これを虎渓三笑といふ、『後素説』に曰く、
戯放禅月作、遠公詠并序、遠法師居廬山下持律精苦過中不受密湯、而作詩換酒、飲陶彭沢、送客無貴賎、不過虎渓而与陸道士行、過虎渓数百歩、大笑而別、故禅月作詩云、
愛陶長官酔兀々、送陸道士、行遅置酒、過渓皆破戒、期何人期師如期故効之、邀陶淵明把酒椀、送陸修静、過虎渓、胸次九流清似鏡、人間万事酔如泥、
註云、禅月師名貫休其詩見於集中、陳舜兪廬山記曰、遠師送陶元亮陸修静不覚過虎渓、因相与大笑、今世伝三笑図蓋起於比、又云、陳舜兪廬山記曰、簡寂観宋陸先生之隠居、隠居名修静、明帝召至闕、設崇虚館通仙堂、以待之、仍会儒釈之士講道於荘厳仏寺、 （山谷十七）
『虎渓三笑』を画くもの古来極めて多い、有名なものを左に挙げる。
長吉筆 （重要美術） 岩崎男爵家蔵
周文筆 浅野侯爵家蔵
雪舟筆 益田男爵家蔵
僧等楊筆 京都毘沙門堂蔵
啓書記筆 京都孤蓬庵蔵
狩野山楽筆 京都天瑞寺蔵
松花堂筆 馬越恭平氏蔵
小栗宗丹筆 松沢家旧蔵
尾形光琳筆 浅田家旧蔵
渡辺崋山筆 秋田本郷氏旧蔵
橋本雅邦筆 古殿氏旧蔵
狩野元信筆 川崎男爵家旧蔵
（『東洋画題綜覧』金井紫雲）