●《东海道四谷怪谈》的首演方式
现在的《东海道四谷怪谈》，基本上是作为一部独立的鬼怪歌舞伎剧来上演的。对于它的首演及其方式知道的人并不多。《东海道四谷怪谈》作为《假名手本忠臣藏》的世话戏，其首演是穿插在《假名手本忠臣藏》中进行上演的。这说明该戏在首演时与时代戏的《假名手本忠臣藏》有着不可分割的联系。
歌舞伎的公演被称为興行，按惯例由时代戏和世话戏两个部分组成。时代戏主要以贵族及上层武士为主角，世话戏则主要以平民及下级武士为主角，二者一般拥有相同的故事背景。另外，一次興行的持续时间不定，叫座则长，反之则短。文政八年（1825），三世尾上菊五郎以将要前往太宰府参拜为由，筹划在夏天进行一次告别演出。按照传统，菊五郎需要选择一部能够展现其家艺的作品来上演。由于《假名手本忠臣藏》中的大星由良之助、早野勘平等角色属于尾上菊五郎家的表演艺术之精华，加上初世尾上菊五郎的告别演出中均有《假名手本忠臣藏》等因素，三世菊五郎选定《假名手本忠臣藏》作为其告别演出的时代戏。为了配合《假名手本忠臣藏》的上演，三世菊五郎请四世鹤屋南北创作的世话戏便是《东海道四谷怪谈》。告别演出大获好评，公演从七月底开始一直持续到九月中旬。歌舞伎公演时，一般来说时代戏在前，世话戏在后，二者是分别演出的。但是《东海道四谷怪谈》与《假名手本忠臣藏》的演出并没有采用此惯例。公演分初日和后日两个部分进行。 初日部分：<忠>初段至六段，<四>初幕至三幕。 后日部分：<四>三幕，<忠>七段至十段，<四>四幕至五幕，<忠>十一段。尽管公演分初后日上演是很常见的事，但是将世话戏编织在时代戏中上演的手法却很少见。因此有学者认为这是四世鹤屋南北为突出该次公演中的时代戏和世话戏的对照性而有意做出的安排。虽然没有文献资料能够直接证明这一观点，但是两戏所具有的对照性却是无可争辩的。关于两戏的比较今后会陆续做一些介绍。