葛玄
かつげん
画題
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解説
東洋画題綜覧
支那の仙人、『列仙伝』の中にあつても、その生涯波瀾多く、多くの物語を蔵し、殊に琴高仙人と会して痛飲するなど中々面白い、その全文を引く。
葛玄、字孝先、丹陽句容人、号曰葛仙公、従左慈受丹液仙経、嘗与客対食、言及変化之事、客曰願先生作一事為戯、玄曰君得無促促欲有所見乎、乃嗽口中飯、尽成大蜂数百集客身亦不螫人、有間玄張口蜂皆飛入、嚼之是旧飯也、能指石人使行、指蝦蟆及諸昆虫燕雀之属歌舞絃節皆如人状、或宴客冬設生瓜棗、夏致氷雪、又以数十銭使人散投井中持一器于井上、呼銭向銭一々飛出、与客飲無人伝杯、杯自至前如酒不尽杯不去也、晋武帝召問曰、百姓思雨、可致乎、玄曰易耳。乃書符著社中俄項大雨、偶行遇一神廟、凡過者離百歩下車、否則有警、廟傍有大樹数十株上有禽鳥、人畏莫犯、仙公乃命車直趍、輒大風驟起塵埃蔽天、従者驚怖、仙公怒曰、小邪敢爾挙手指風、風即止、書一符令従者投廟中禽鳥皆墜死、廟屋自焚、仙公過武康、見一人家、病作請巫祀妖邪、邪附巫者、与仙公飲仙公、故不飲而妖邪出語不遜、仙公属声叱曰、奸鬼敢爾勅五伯曳妖邪頭附柱、鞭背但聞鞭声、出血流地、妖邪伏罪乃止、仙公過華陰見一士人溺于蛇精之家迷而不悟、仙公化作一田夫駆黄☆（牛偏＋黄）而耕、因説士人曰、汝陥身于非地汝婦蛇精也、前後啖人不計其数、士人不之信、乃引士人看古井、井中白骨盈積、士人恐遂教士人密窺其跡、士人乃窺之果蛇也、張牙弩目在帷帳中、身傍附一小蛇、仙公禁而斬之、即有無数小蛇来救援、仙公尽誅戮畢、以一符与士人服、即瀉下蚯蚓蝦蟆之類無数、遂得全生、仙公又嘗在荊門軍紫蓋山修煉値天寒大凍、仙公跣足衣衫襤褸、時有屈家二女、偶見憐之、夤夜促成双履、次日献之煉丹之所、仙公已去但存壚灰尚温、二女撥灰得丹一粒、姉妹分而服之、自後神気沖々不飢不渇、惟慕清静、後隠去、時人咸謂得仙矣、仙公嘗従呉主各船行、経三江口遇風、船多漂没、仙公船亦不知所在、呉主嘆曰、葛仙公有道何不能免此、踰宿忽見仙公水上歩来、既至尚有酒態謝曰、昨伍子胥強邀留飲、是以淹屈、陛下一日遊会稽、有賈人自海中還、過一神廟、廟吏邀賈人曰、煩寄箋葛仙公、言訖即以書擲舟中、及還達仙公、仙公開函乃東華山童君書、題曰、大極左官仙書、世人愈知仙公名在天闕旧矣。仙公嘗于西峰壁上石臼之中搗薬遺墜一粟許、有飛禽遇而食之、遂得不死、至今夜静月白風清之時、其禽猶作下当拝臼之声、名曰搗薬鳥、仙人琴高聞仙公得道、自東海号双鯉来訪、仙公与之酣飲、既酔高臥白雲間、酒醒、双鯉化為石矣、仙公贈以双鶴跨之而還、石至今存、嘗有客従仙公泛舟見嚢中、有十数符客曰此符験可見否、仙公即取一符投水中、逐水而下、仙公曰、何如、客曰、常人投之亦然、仙公復取一符投之、逆水而上、仙公曰、何如、客曰異矣、仙公復取一符投之符即不上不下、須臾上符下符会于中流、三符聚為一処良久収之、又于水浜見粥大魚者、謂魚主曰、欲仮此魚到河伯、魚者曰已死矣、曰亦可以丹書紙納魚口中投于水、躍然而去、嘗有客来謁、既坐有継至者、復見仙公、迎与倶入而座上仙公自与客談笑不輟、時苦寒、謂客曰、居貧不能説炉致煖試作大以供諸君、於是張口吐気赫然而出、須臾屋中火満、又盛暑中酔臥使人伝粉腹上謂客曰、苦熱不能作他戯乃以腹徐徐上摩屋梁両粉者者梁上、如此神異不能尽述後仙去。
葛玄を画いた作に左の諸点がある。
劉俊筆 新田麓長氏蔵
富田渓仙筆 第七回院展出品
（『東洋画題綜覧』金井紫雲）