ようしゅ
楊子といふ、支那古代の哲学者で、字を子居といふ、荘子の応帝王、寓言、山木三篇に載せらる、その時代は正確ではないが、墨子よりはやゝ遅れてゐる、列子の第七巻に『楊朱篇』を伝ふ。
楊朱、字子居、後於墨子、与墨子弟子禽滑釐弁論、其説謂古之人損一毫利天下不与也、悉天下奉一身不取也、人々不損一毫、人々不利天下、天下治矣、其説戦国時盛行、時人目為為我、与墨子之兼愛相反、孟子斥為異端辞而闢之。 （中国人名大辞典）
（『東洋画題綜覧』金井紫雲）