トヨタマは二つの要素を持っている。
　ひとつはのぞかれる女という要素である。これは黄泉の国でのイザナミと共通する要素で、のちの時代のツルの恩返しのような物語の源流である。ただ、イザナミとの相違点は、自分の恥を見られた後に追うか逃げるかという点である。黄泉の国でイザナキを醜女をつれて、稲妻のように追跡したイザナミと違い、夫に自分の恥を見られ、逃げたトヨタマは異性への執着がうすいと考えられる。山上(1998)は『日本の母神信仰』において、巫女の定義を以下のようにした。
　
　ある家系に生れて生来に感受性が強く、風姿にかかわらず異性との縁がうすく、人付き合いよりも自然や鳥獣を愛し、歌舞などの芸能に没入して容易に恍惚状態に入り、時には遂に憑依降神して託宣を神語る。(山上、1998)

　異性への執着がうすいトヨタマはイザナミのような女神ではなく、巫女寄りの性質だと言える。

　もうひとつは変身するという要素である。トヨタマは出産の際に八尋和邇という生物になる。この生物が鰐か鮫かはたまた龍かで意見が割れているがここでは言及しない。大事なのはトヨタマが本来人外であったということである。本来人外である生物が人間の姿で夫の手助けをしているのである。

　　巫性を有する女性は変身する。その変身はたんに装いを改変する如き単純なものではなく、現世と異界、天と地のような本質的変身が現れるのが巫女の特徴である。(同上)

これも同じように巫女の有する要素である。

　トヨタマのもつ霊能力は、水を操り、動物を意のままに従えることであるが、その能力をいかにしてつかったか。彼女は夫である彦火火出見命(以下ヒコホホデミとする)の窮地を救うことにその能力を使った。これは夫と妻という関係であると同時に、ヒコホホデミという神に仕えるトヨタマという巫女ととらえることもできる。

(幡)