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かおみせきょうげん
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=歌舞伎=
歌舞伎年中行事の一つである[[顔見世]]興行に上演される狂言。
十一月一日から十二月十日頃までの興行で、十七世紀中葉から行われ、幕末まで続いた。
初日から三日間は[[座元]]が早朝「翁渡し（おきなわたし）」を舞う。江戸では宝暦前後から狂言の立て方も一定の法式がきまっていた。一日の狂言は「伊勢物語の[[世界]]」「保元平治の世界」「太平記の世界」「義経記の世界」等いくつかの限定された世界のうちから一つが選ばれ、[[一番目]]の[[時代物]]と二番目の[[世話物]]とに分れるが、全体は同じ世界で統一された狂言でなければならない。一番目の前に[[序開]]と二立目（ふたつめ）があり、三立目（みたてめ）が普通の序幕になる。一番目は三、四幕で、序幕は必ず神社の廻廊の場。その[[返し]]に「[[暫]]」か「[[だんまり]]」があり、新顔ぶれの幹部が登場する。四立日は筋に無関係な独立した浄瑠璃の舞踊劇。五立日、六立日は世話がかった狂言場。大詰は必ず金襖の御殿。謀叛人の見露し（みあらわし）、[[引張り]]の[[見得]]で幕切となる。二番目は江戸の市井を場面にとり、[[ぬれ場]]や喜劇的な世話場で、人物は最後に本性をあらわし、時代の役名に戻り、再び時代物にかえって終る。二幕の場合は[[大切]]に[[舞踊劇]]をつけるという手法になっていた。興行の最終日は「[[千秋楽]]」で座元（太夫元）が千秋楽を舞う。
京阪では江戸ほどの規定もなく、新座員の紹介、新狂言の発表、手打等の日上や儀式が主となり、狂言もごく軽い滑稽なお伽芝居で十日間ぐらい続ける。その後はお家騒動式の義太夫物で十日でらい興行して終る。
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